|
Cтраница 55
Учитывая, что вопрос с колонизацией не получил одобрения, следовало сделать упор на развитие земледелия в среде казахов. По наблюдениям коменданта форта № 1 Ю. Карамышева, в 1861 г. казахи, занимавшиеся хлебопашеством вдоль Сырдарьи, отдавали предпочтение просу и меньше сеяли ячмень и пшеницу. Однако земледелие в этих краях было рискованным. В одни годы, отмечал имперский чиновник, сырдарьинские казахи имели достаточное количество хлеба для обеспечения своих семей, поставляя при этом излишки на продажу военным гарнизонам; в другие годы саранча и маловодье не оставляли ничего от прежнего благополучия земледельцев
[639]. Казахи вынуждены были бросать свои земельные угодья и откочевывать на более плодородные территории — в Коканд и Хиву. Российской администрации ничего не оставалось, как закрывать на это глаза
[640]. С другой стороны, империя не противилась и обратному процессу — желанию казахов, кочевавших на территории центральноазиатских ханств, покинуть эти земли и перебраться поближе к Сыр-Дарьинской линии. По мнению И. Я. Осмоловского, «с нашей стороны нужно некоторое снисхождение, по крайней мере, настолько, чтобы ладить с киргизами и не отталкивать их, когда они просят о покровительстве… Поэтому безусловное запрещение перекочевывать в наши пределы было бы, кажется, не совсем удобно»
[641]. Такая тактическая гибкость распространялась не только на казахов, но и на другие этнические группы, например на каракалпаков, которым дозволялось размещаться вблизи казахских кочевий
[642]. Так в орбиту взаимодействий на сырдарьинском фронтире вовлекались разнообразные социальные и этнические группы. Это позволяло российской администрации надеяться на возможности использования дополнительных стратегических ресурсов в ходе дальнейшего завоевания Центральной Азии.
Данные таблицы показывают, что казахи кочевали по обе стороны Сырдарьи и многие из них располагались в непосредственной близости к русским военным укреплениям. Количественный и качественный состав родоплеменных групп был разнообразен — не только казахи Младшего жуза, но также и Средней жуз. Достаточно представительной была и сословная группа — кожа, не инкорпорированная в родовую структуру
[643]. Численность выпасаемого скота, особенно у рода шомекей, позволяла русским гарнизонам надеяться, что неурожай зерновых может быть восполнен мясной продукцией. И действительно, в 1857 г. И. Я. Осмоловский докладывал командующему Сыр-Дарьинской линией А. Л. Данзасу, что казахи поставляют на базар форта Перовский коров, баранов, а также шкуры и баранье сало. Однако местные цены не всегда устраивали кочевников, и некоторые из них предпочитали сбывать свою продукцию не на Сыр-Дарьинской линии, а в Бухаре, Туркестане или на внутренних имперских ярмарках (например, в Троицке)
[644].
Хотя активной циркуляции людей и ресурсов по обоим берегам Сырдарьи способствовали разнообразные факторы (колебание природно-климатических условий, голод, родовые столкновения и др.), нет оснований утверждать, что империя не пыталась урегулировать эту хаотичность. Анализируя трудности, которые не позволяют успешно развивать земледелие на Сырдарье, старший чиновник МИД в качестве выхода из сложившейся ситуации в 1861 г. предложил построить военные укрепления в районе реки Яныдарьи. Утверждение русских на пространстве между Яныдарьей и Сырдарьей, считал И. Я. Осмоловский, принесет большие выгоды: можно будет развить земледелие в этом плодородном районе (что обеспечит сокращение расходов казны на продовольствие), защитить караванный путь из Бухары, обезопасить военные укрепления и казахов от набегов со стороны Хивы
[645].
Таблица 1. Казахи и каракалпаки, кочевавшие вблизи Сыр-Дарьинской линии в 1861 г.
[646]
Род |
Численность крупного скота (лошадей, коров, верблюдов) |
Численность мелкого скота (баранов, коз) |
Места кочевок |
Алимулы, торткара, карасакал (Младший жуз) |
700 |
3000 |
По реке Кувандарье ниже крепости Ходжанийаз, на озере Буруктыбасы и на реке Яныдарье около разрушенной каракалпакской крепости Шаграбас |
Каракалпак |
100 |
400 |
По Яныдарье, около могилы Кочтам |
Шомекей, кете (Младший жуз) |
70 000 |
90 000 |
От урочища Ак-Манкан по Кувандарье до урочища Казбак и по Яныдарье от могилы Акан до урочища Ак-Кыр |
Кожа |
2000 |
9000 |
По Сырдарье и Кувандарье около урочища Косасара, возле разрушенной крепости Кумыш-Курган и на протоке Хан |
Жаппас (Младший жуз) |
3000 |
20 000 |
По правую сторону Сырдарьи от форта Перовский до протока Кук-су, выходящего из Кувандарьи, также по реке Ямандарья на урочище Чек-Тал и Кумсуат и по Кувандарье на урочище Мын-Чока, до озера Кут-Кунчук и выше форта Перовский от канавы Сар-Крамы до канавы Биш-Арна |
Аргыны, найманы (Средний жуз) |
2000 |
5000 |
От форта Перовский выше по Сырдарье и на канале Чулак-Арык, по левую сторону Сырдарьи на урочище Хан, по правую сторону Караузяка между урочищем Кызыл-Джингил и могилой Марал-ишана и на развалинах Караузяка и озера Бозкуль вблизи форта № 2 |
Кыпшак (Средний жуз) |
5000 |
7000 |
На левой стороне Сырдарьи на протоке Хан, а также по обеим сторонам Сырдарьи от Джулека до форта Перовский |
Керей (Средний жуз) |
1000 |
2500 |
По обе стороны реки Джамандарья, от могилы Мактум-Сеит и по обе стороны Кувандарьи до урочища Кара-Джилим, ниже Ходжанийаза |
Алаша (Младший жуз) |
1400 |
3600 |
От форта № 2 до урочища Кук-Су на Кувандарье |
Табын (Младший жуз) |
5000 |
9000 |
Между [родом] алаша и от могилы Сапак на Караузяке до горы Кук-Тунды на Джамандарье |
Вернуться к просмотру книги
Перейти к Оглавлению
Перейти к Примечанию
|
ВХОД
ПОИСК ПО САЙТУ
КАЛЕНДАРЬ
|