Мятежный Петербург. Сто лет бунтов, восстаний и революций в городском фольклоре - читать онлайн книгу. Автор: Наум Синдаловский cтр.№ 36

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Мятежный Петербург. Сто лет бунтов, восстаний и революций в городском фольклоре | Автор книги - Наум Синдаловский

Cтраница 36
читать онлайн книги бесплатно

Между тем чем дальше во времени мы удаляемся от драматических событий октября 1917 года, тем более расплывчатыми становятся подлинный конкретный образ корабля революции и оценка его роли в истории. Постепенно «Аврора» превращается в символ, знак, формулу, удобную и понятную благодаря своей универсальности. По тонкому определению фольклора, «Аврора» уже превратилась в корабль многоразового пользования. Согласно одному анекдоту, ещё в 1964 году, на первые ноябрьские праздники после снятия со всех руководящих партийных и государственных постов Н. С. Хрущёва, «Аврору» собирались перевести по каналу из Ленинграда в Москву, чтобы «дать залп по временному правительству». По другому анекдоту, в самом начале перестройки, во время заседаний Первого съезда народных депутатов, проснувшись однажды утром, М. С. Горбачёв с ужасом увидел в окне, что Москвы-реки нет, вся она засыпана и заасфальтирована. «Что это?! — воскликнул он. — Где Москва-река?» — «Не волнуйся, — успокоила его Раиса Максимовна. — Это я распорядилась, а то ленинградская депутация грозилась „Аврору“ пригнать. Так пусть лучше рокеры гибнут».

Во время известных событий 1993 года, когда к набережной Москвы-реки у Белого дома подошёл кораблик московского речного пароходства, на баррикадах шутили: «Наша „Аврора“». И, наконец, Владимиру Жириновскому фольклор приписывает предложение перевести исторический крейсер в Москву и поставить его вблизи «Белого дома». Ежедневный полуденный выстрел, по мнению бессменного лидера ЛДПР, «оживит деятельность парламента и правительства России и послужит напоминанием о том, что революция продолжается».

Но главным претендентам на монополизацию этого уникального символа — коммунистам — явно не повезло. Известна мысль о том, что история повторяется дважды. Трагедия страны, начатая по сигналу с крейсера «Аврора», оборачивается фарсом, невольными участниками которого становятся сегодняшние верные и последовательные ленинцы. Их вполне искренний лозунг: «Ты наша слава в дни позора, Семь футов под водой „Аврора“!» — по иронии судьбы вызывает грустную улыбку. Долгое время, если верить фольклору, считалось, что «Аврора» стоит на твёрдом основании — некоем подобии фундамента и под её килем вообще никакой воды нет. Впрочем, последний поход «Авроры» на ремонт в Кронштадт в 2014 году развеял этот миф.


Мятежный Петербург. Сто лет бунтов, восстаний и революций в городском фольклоре

Стела на Английской набережной


Что ж, история, как известно, повторяется дважды: один раз в виде трагедии и второй раз в виде фарса. Вот и мы дожили до фарса. И выстрел не боевой, и стоянка не вечная. Неслучайно в собрании питерских праздничных застольных здравиц появился новый тост, который, если верить городскому фольклору, любят произносить во время совместных пиршеств современные офицеры легендарного крейсера: «Выпьем за холостой выстрел!»

В 1939 году на набережной Красного флота, как тогда называлась старинная Английская набережная, напротив дома № 44, по проекту архитектора А. И. Гегелло установили стелу из красного гранита, напоминающую, что здесь, на Неве, в ночь с 25 на 26 октября 1917 года стоял крейсер «Аврора». Отсюда он произвёл холостой выстрел по Зимнему дворцу, возвестивший начало новой революционной эры. Как сказано на одной из сторон стелы, это была «эра Великой социалистической революции». Ленинградский городской фольклор попытался снизить революционный пафос большевистской фразеологии и предложил свой вариант названия памятной стелы: «Авроровский камень».

Стреляли в ту осеннюю ночь октября 1917 года не только пушка «Авроры», но и орудия Петропавловской крепости. Сохранилась легенда о том, как революционные матросы ворвались в крепость в поисках пушек для штурма Зимнего дворца. Старый пушкарь пытался убедить нетерпеливых революционеров, что все орудия в Петропавловской крепости изношены и их стволы просто не выдержат стрельбы и вдребезги разлетятся. Да и тавота для смазки стволов в крепости не оказалось. Матросы нервничали. Времени оставалось мало, и они потребовали, чтобы старик приготовился стрелять. Когда солдат понял, что отвертеться не удастся, он бросился в солдатский гальюн, зачерпнул ведро нечистот, смазал им стволы пушки и, таясь от матросов, заложил холостой заряд. Последовала команда и, как рассказывает легенда, прогремел… «сраный залп революции».


Мятежный Петербург. Сто лет бунтов, восстаний и революций в городском фольклоре

Восставшие в Зимнем дворце


Между тем революционные матросы ворвались в Зимний дворец. Временное правительство, заседавшее в то время в одной из комнат Зимнего дворца, решило воспользоваться предложением некоего пожилого чиновника Дворцового ведомства и покинуть дворец по известному одному ему подземному ходу. Но именно в этот напряжённый момент кто-то напомнил коллегам, что в случае бегства законного правительства большевистский переворот будет считаться юридически правомерным. Только арест всего состава Кабинета, да ещё во время его заседания, сделает революцию в глазах всего мира незаконной. Ради этого стоило быть арестованными. Через несколько минут в комнате заседаний появились матросы. Пожалуй, эта странная легенда своим происхождением обязана очень узкому кругу законников и юристов. Но, может быть, именно благодаря ей в общественном мнении отношение к революции было далеко не однозначным.

Так или иначе, революция, которая начиналась под лозунгом «Даёшь Зимний!», свершилась. Зимний был взят, или, как утверждает фольклор, «прораб Керенский досрочно сдал Зимний дворец к ноябрьским праздникам». Радостное возбуждение переполняло улицы осеннего Петрограда. Подлинными героями революции выглядели матросы. То тут, то там слышались весёлые частушки:
Ходят волны по реке
Белыми барашками.
Переполнен Петроград
Матросскими тельняшками.

На другой день начался так называемый «Второй штурм Зимнего». Громили подвалы Зимнего дворца, где, как выяснили революционные моряки, хранились столетние запасы царского вина. Никакие попытки остановить пьяную вакханалию не приводили к успеху. Разбушевавшиеся революционеры выстрелами из винтовок разбивали бочки с вином, напивались до потери сознания и тут же тонули в потоках алкоголя, рвущегося из погребов на невскую набережную. Может быть, и повелась на Руси с тех самых пор традиция отмечать праздник 7 ноября пьяным застольем: «Октябрь весело справляем, по бутылке распиваем». Да и у самого Ленина, судя по фольклору, именно тогда выработалась стойкая аллергия на всякое пьянство. «Давайте выпьем, Владимир Ильич», — предложил однажды верный Дзержинский. — «Нет, батенька, больше не пью. Помню, как-то в апгеле нализались. Занесло на Финляндский вокзал, взобгался на бгонивичёк и такое нёс, до сих пог разобгаться не могут». И в другие дни, обращаясь к тому же Дзержинскому, Ильич не раз будто бы говаривал: «Вы думаете, Феликс Эдмундович, революцию совершили мы, большевики? Хрен вам, революцию совершила пьяная матросня! Вечером 25 октября ко мне домой завалились три пьяных матроса… а дальше как отрезало». Владимир Ильич хорошо знал склонность пролетарского человека к зелёному змию.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию