Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Сенченко cтр.№ 116

Тогда же, в 1843 г., власть в Неджде опять оказалась в руках эмира Файсала, который бежал из египетского плена. За время его второго правления он восстановил власть рода Аль Са’уд над всей территорией, «принадлежавшей его отцу». Спустя какое-то время, повествует об этой страничке в истории арабов Аравии известный российский востоковед-арабист Агафагел Ефимович Крымский, «даже тени египетских претензий на Неджд не осталось» ^[294].

Разобравшись с делами в Неджде, эмир Файсал вознамерился восстановить свои позиции в Омане. «Маскат, – сказывал он, – наш данник. Мы взяли его силой оружия». Все побережье Восточной и Юго-Восточной Аравии эмир рассматривал как свою вотчину. «Аравийская земля от Эль-Катифа через Кувейт, Ра’с-эль-Хайму, ‘Уман [Оман] и Ра’с-эль-Хадд, – говорил он в беседе с английским полковником Л. Пелли, – равно как и все, что лежит в Аравии за этими пределами – дар нам Аллаха». Отправил с экспедицией в Эль-Бурайми Са’ада ибн Мутлака с требованием получить с Омана дань, в размере 25 000 луидоров Марии Терезии. Сувайни предложил ваххабитам взять «паузу мира», пока он, не известит своего отца, находившегося в то время на Занзибаре, и не получит от него соответствующее указание. Судя по всему, такой ответ Мутлака не устроил, и он начал совершать набеги на Эль-Батину.

Английский резидент в Персидском заливе опротестовал действия ваххабитов, направив письма соответствующего содержания эмиру Файсалу и генералу Са’аду ибн Мутлаку. Столкнувшись с жесткой реакцией англичан и получив сведения о том, что оманские племена стали объединяться для того, чтобы дать отпор ваххабитам и потеснить их из Эль-Бурайми, эмир Файсал отказался от намерений идти на Маскат. И в обмен на согласие установить мир потребовал с Маската выплаты ежегодной дани, в размере 5000 луидоров Марии Терезии. Учитывая растущую силу ваххабитов и препятствия, чинимые ими оманским торговцам в землях Верхней Аравии, сеййид Са’ид условие эмира Файсала насчет выплаты дани принял.

Урегулировав вопрос с ваххабитами, сеййид Са’ид сделал очередную попытку завладеть Сиви (Siwi). Военная экспедиция, численностью в 2 000 человек, направленная им с Занзибара в марте 1844 г. под командованием Хамида ибн Ахмада ал-Самара, закончилась неудачей. Войско сеййида Са’ида понесло большие потери. После этого к мысли о захвате Сиви сеййид Са’ид больше не возвращался.

В ноябре 1844 г. Занзибар посетил французский капитан Жозеф Ромен-Дефоссес (Romain Desfosses). Прибыл на судне «Крокодил», с проектом договора о дружбе и торговле, утвержденном французским правительством (предварительно все положения этого договора сеййид Са’ид согласовал с англичанами). Подписание договора состоялось 17 ноября 1844 года. И в тот же день к своим обязанностям на Занзибаре приступил прибывший вместе с капитаном французский консул. Франция стала третьей, после США и Англии, державой, с которой Оман заключил договор о дружбе и торговле.

В следующем году Мадагаскар и воды у побережья Восточной Африки посетила французская исследовательская экспедиция во главе с капитаном Шарлем Гийеном. Обследование самого побережья экспедиция провела в 1846–1847 гг. Собрала богатый материал о Занзибаре и других доминионах Омана в Восточной Африке, равно как и о землях на побережье в Восточной Африке в целом. Главная цель экспедиции состояла в том, чтобы выбрать место для учреждения в том крае французской фактории с дозорно-сторожевым постом, которая выступала бы противовесом английскому Адену.

В 1847 г. французы попытались, было, выкупить у африканцев порты на островах архипелага Ламу, но сеййид Са’ид, владевший тогда ими, попытки эти пресек.

К тому времени у сеййида Са’ида было 12 сыновей. Старший из них, Хилал (род. 1815), высокий и красивый, в описании историков Омана, отличался, по их словам, умом и отвагой. Его уважали и в племенах Омана, и во всех соседних с ним землях, и считали самым толковым и деятельным из сыновей правителя. Он занимал должность губернатора Барки. И управлял городом по уму и по совести. Опасаясь стремительного роста авторитета и влияния Хилала в оманских племенах, как гафиритов, так и хинавитов, сеййид Са’ид отозвал его из Омана на Занзибар, и никаких должностей больше не давал. Держал на острове, и никуда от себя не отпускал.

В июле 1844 г. сеййид Са’ид информировал англичан, отправив письмо министру иностранных дел лорду Абердину, что своим преемником у руля власти в Омане он видит сына Сувайни, а преемником-правителем доминионов Омана в Восточной Африке – сына Халида. Англичане ответили дипломатично, выразив надежду, что и своего старшего сына, Хилала, сеййид Са’ид также не лишит отцовской благосклонности.

C учетом такого ответа англичан, о котором Хилалу стало известно, и считая себя несправедливо обойденным, он в сентябре 1845 г. отправился в Англию, чтобы изложить британскому правительству свое видение состояния дел в Омане. Хотя официального приема в Лондоне он удостоен и не был но, судя по всему, завоевал там симпатии, ибо вскоре после этого визита сеййид Са’ид получил из Лондона несколько писем соответствующего содержания. В них недвусмысленно говорилось о понравившемся англичанам трезвом взгляде Хилала на все происходившее и в Омане, и в зоне Персидского залива в целом.

Раздраженный поведением Хилала, сеййид Са’ид его от себя отстранил и, можно сказать, отрекся от него. В ноябре 1849 г. он выслал его с Занзибара, навсегда, а заодно и лишил права на жительство в Омане. Хилал отправился на Ламу, откуда со временем перебрался в Аден. Проживая в крайней нищете и практически лишенный средств к существованию, там и скончался, 28 сентября 1851 г.

Немалую роль во всей этой печальной истории сыграл, по мнению С. Майлса, гарем сеййида Са’ида. Мать Хилала, абиссинка, умерла, когда он был еще ребенком. Мать Халида, пользуясь своим положением фаворитки сеййида Са’ида, делала все возможное, чтобы расположить своего господина к самому благосклонному отношению к ее сыну.

Халид родился в 1819 г., от прелестницы-наложницы из Малабара, пленившей сердце сеййида Са’ида. В том числе и поэтому Халида, весьма преуспевшего в торговле, маскатцы называли между собой банйаном. Учитывая коммерческие способности сына, сеййид Са’ид хотел сделать его правителем оманских доминионов в Восточной Африке, роль и место которых, особенно Занзибара, в морской торговле Индийского океана заметно выросли. Однако судьба распорядилась так, что вследствие тяжелой и продолжительной болезни сеййид Халид умер (7 ноября 1854 г.).

Сеййид Сувайни был на два года младше своего брата Халида. Рожденный наложницей-грузинкой, он, по словам историков Омана, отличался мужеством и отвагой, щедростью и благородством, и пользовался уважением среди оманцев. Сеййид Са’ид доверял ему полностью, как никому другому, и потому, отправляясь на Занзибар, управлять делами в Маскате оставлял только Сувайни. Его же сеййид Са’ид хотел видеть и в качестве своего преемника-правителя Омана ^[295].