Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Нортман cтр.№ 29

Подобные идеи можно в избытке найти в индуизме, буддизме или каббале (в каббале локальный уровень (или Эго) именуется соперником), где избавление от автоматических желаний является основой для повышения самосознания, развития «Я», для обретения верного миропонимания.

Но это не означает полного отказа от всех желаний. Здесь, как и во всем, важна золотая середина и понимание того, «кто в доме хозяин». Если желания и их реализация приносят гармонию, удовлетворение и счастье – почему нет! Тонкий момент заключается в том, чьи это желания. Чуть выше мы рассматривали работу ума, сравнив процесс формирования мыслей с рождением волн в океане. Если желания возникают таким же образом, то, действительно, какое они имеют отношение к нам как осознающему и действующему субъекту? Или же, если все наше окружение имеет сходные мечты, то мы попадаем в поле таких желаний и автоматически «заражаемся», даже не успев понять, как именно это изменит нас и тем более обогатит ли это хоть как-нибудь запасы нашего внутреннего счастья.

В «Катха-упанишаде» говорится: «Знай, что тело – колесница, а Истинный Дух – хозяин колесницы. Знай, что разум – возничий, а ум – вожжи. Кони, запряженные в эту колесницу, – наши чувства, а путь, по которому они бегут, – это внешние объекты, которые служат поводом для чувств. Пока человек не достиг истинного понимания, его разум – плохой возничий и не может справиться с конями. Когда же человек достиг истинного понимания, его разум – хороший возничий, крепко держит в руках вожжи ума и кони чувств послушны ему. Человек, разум которого лишен истинного понимания, а ум неуправляем, – нечист. Его колесница не достигает цели; он живет от смерти к смерти. Но достигший истинного понимания управляет своим умом и поэтому всегда чист. Глупцы следуют внешним желаниям и попадают в расставленные повсюду сети смерти. Но мудрые, познав бессмертный Дух внутри себя, ни о чем не просят у этого мира».

Автоматические желания в чистом виде не несут в себе никакой ценности и значимости для нашей жизни. Они часто лишь отвлекают от действительно важных вещей – когда мы четко понимаем, кто мы есть, не сваливаемся в умственную самоидентификацию и осознаем себя чем-то бо́льшим, нежели просто мысли и чувства, на поводу у которых мы движемся по жизни.

Вопрос о природе желаний и их упорядочивании является ключевым. Для того чтобы приостановить спонтанность и навязчивость потока мыслей, достаточно просто задать вопросы: «Почему у меня возникли эти желания? Откуда они и зачем они мне?» – это поможет отделить «Я» (т. е. само наше осознавание) от обусловленного локального ума. После этого, как правило, пространство реальности начинает понемногу расчищаться.

И если мы уже на этом пути, пора поговорить о том, как именно мы способны трансформировать реальность.

Согласно текущим научным представлениям, как уже было сказано выше, все в нашей Вселенной (по крайней мере в измеряемой ее части) состоит из материи, энергии и информации ^[52]. Так же, как три базовых цвета образуют неимоверно сложную цветовую палитру на экране телевизора, эти три элемента образуют то, что мы называем реальностью.

Выше мы уже упоминали о пионере квантовой физики Дэвиде Боме и его определении, что реальность имеет два порядка: экспликативный (раскрытый) – то, что проявлено в мире и может быть осознано, иными словами, творение; и импликативный (скрытый) – то, что не проявлено и непознаваемо традиционными способами, иными словами, источник.

Если перевести это на простой язык, то источник – это некая идея или информация, которая при наличии энергии воплощается в форме материи. Например, сначала у нас возникает идея построить дом, потом мы прикладываем к ней энергию, и она имеет все шансы стать полноценным материальным объектом.

В более широком контексте, согласно трудам Дэвида Бома, видимую Вселенную можно представить как отражение (или тень) некоего порядка гораздо более глубокой природы, чем она сама. Новейшие открытия в области физики и астрономии только подтверждают это предположение.

Современные физики представляют ткань нашей реальности как множество полей, состоящих из волн различной длины, несущих в себе заряд некоторой энергии. Буквально каждый участок космоса пронизан ими. При попытке определить минимум энергии, который способна нести волна, исследователи выяснили, что в одном кубическом сантиметре вакуума энергии больше, чем во всей материи из наблюдаемой Вселенной. Условная «пустота» оказалась плотнее и «заряженнее» видимого осязаемого мира. Некоторые ученые-физики продолжают искать ошибку в расчетах предполагаемой плотности вакуума: число 10 в степени 95 кг/см³ кажется им невероятным. Но именно насыщенность импликативного порядка огромным количеством энергии могла бы объяснить феномен «темной космической материи»!

Данные, полученные от зонда Уилкинсона и от спутника WMAP, демонстрируют следующее:

• 23 % материальной Вселенной занимает неизвестная, неопределенная и невидимая субстанция. Она обладает огромным весом, и ее мощный ореол окружает галактики. Например, для Млечного Пути предполагаемая масса темной материи в 10 раз выше, чем масса всех входящих в него звезд;

• 73 % энергетической Вселенной – почти 3/4 – занята темной энергией, скрытой в вакууме. Именно она создает антигравитационное поле, за счет силы которого галактики удаляются друг от друга, а расширение самой Вселенной ускоряется.

Звучит безумно? Астроном Джон Бакал, ученый из Принстона, высказывался похожим образом: «Мы живем в невероятной, просто сумасшедшей Вселенной, но теперь нам известны ее определяющие характеристики».

Даже научные данные говорят нам о том, что Вселенная – не то, чем кажется. И по сравнению с сокровищницей неразгаданных тайн, которой она является, знания человечества ничтожно малы. Люди только-только ступили на порог этого удивительного и бесконечного мира чудес, вначале казавшегося нам пустотой. На все это накладывается еще и тот факт, что настоящая реальность находится внутри нас, в нашем уме, так как все наше взаимодействие с миром является набором субъективных индивидуальных интерпретаций.