Мифы Древнего Египта | Макс Мюллер | страница 40 | pharmateka.ru

Гор сказал Ра: «Смотри, мой глаз (ощущает) удар, нанесенный Сетом по моему глазу». Посмотри, он почувствовал скорбь. Ра сказал богам: «Положите его на постель; может, он снова поправится! Это Сет, который принял форму черной свиньи. Посмотри, рана в глазу причиняет ему боль». Ра сказал богам: «Свинья крайне неприятна для Гора».

Затем текст становится непонятным, но кажется, в нем дают совет вылечить (?) Гора «жертвоприношением его быков, его небольшого стада, его овец». Имя «Гора на его зеленом (растении)» ^[381] выросло, согласно строке 13 той же самой главы, потому что Гор выразил желание: «Пусть земля будет зеленой, и пусть небесное разрушение (то есть грозы) будут уничтожены». Другими словами, древняя интерпретация Сета как грозовых туч, затемняющих солнце, ясно применена здесь к мифу, который первоначально, по всей вероятности, относился к затмениям.

III. Слезы Исиды

Выше был дан комментарий к магической формуле, которая описывает результат слез Исиды, когда они падают в Нил. Сам текст представляет собой следующее ^[382]:

Исида ударила своим крылом,

Она закрыла устье реки,

Она заставила рыбу лежать спокойно

на поверхности (?) ^[383];

Даже волна не увлажнила ее.

(Так) вода стояла спокойно, (но) она поднялась,

Когда ее слезы упали в ^[384]

Смотри, Гор оскорбил свою мать —

Ее слезы упали в воду,

Локоть среди uz-рыбы

(И?) во рту бабуина;

Локоть шраба (фруктового сока с водой и уксусом),

поместившегося (?) ^[385] во рту Геба (?) ^[386].

Это Исида потребовала этого.

Никакой крокодил не сделает (ничего?).

Волшебная защита приходит, защита!

Значение, похоже, то, что вода и растительность поднимаются параллельно благодаря слезам Исиды, точно так же, как Осирис виден в обеих силах природы. Uz или woz-рыба, с которой связан путь, согласно мифу об Осирисе, намекает на грех, из-за которого должен умереть Гор-Осирис, а бабуина Тота, похоже, следует отнести к бегству Исиды (как утраченного солнечного ока) в Нубию, откуда мудрый бог вернул ее обратно, еще одному объяснению подъема Нила после сезона низкой воды. В последних трех строках эти перемешанные мифы пытаются обратить в магическое заклинание, обеспечивающее безопасное путешествие по реке.

IV. Исида В битве Гора и Сета ^[387]

Тринадцатый день месяца Тота ^[388], очень плохой день.

Ничего не делай в этот день. Это день битвы, которую

Гор вел с Сетом.

Взирай, они борются друг с другом, стоя вместе

на своих стопах,

Приняв форму двух гиппопотамов,

(У?) храма (?) господ Кар-ахаут ^[389].

Тогда они провели так три дня и три ночи.

Тогда Исида позволила упасть их ^[390] металлу на них.

Он упал на (?) Гора.

Он громко закричал: «Я твой сын Гор».

Исида так воззвала к металлу:

«Убирайся! Убирайся от моего сына Гора!»

Она позволила другому упасть на (?) своего брата Сета.

Он громко завопил: «Имей жалость (?)!»

Она воззвала к этому металлу: («Остановись!») ^[391]

Он много раз сказал ей:

«Разве я не любимый и не почитаемый сын моей

матери?»

Ее сердце было полно сочувствия к старшему брату.

Она воззвала к металлу так: «Убирайся прочь, убирайся

прочь,

Потому что он мой старший брат!»

Металл удалился из него;

Они стояли там, как два человека, которые не станут

разговаривать ^[392] друг с другом.

Великий Гор воспылал гневом на свою мать

Исиду, как пантера с юга;

Она бежала (?) перед ним.

Таков порядок (?) битвы (?) бури ^[393].

Он оторвал голову Исиды;

Тогда Тот придал (ей) форму волшебством,

Укрепив ее на корову ^[394].

Пусть будет принесено жертвоприношение во имя ее и

того Тота в этот день.

Мы можем заметить здесь, что Плутарх ^[395] также знал историю о том, как Гор оторвал голову своей матери, потому что она освободила Сета, легенда, которая казалась оскорбительной греческому писателю.

V. Уничтожение дракона Апопа ^[396]

Бог ^[397], великий волшебством, сказал:

«Моя душа (ка) волшебная.

Я послал их ^[398], чтобы уничтожить своих врагов

с лучшими словами в их устах.

Я послал тех, кто возрос из ^[399] моих членов

Чтобы захватить этого злобного врага».

После этой неуклюжей попытки связать текст с мифом о творении гимн начинается:

Мифы Древнего Египта - читать онлайн книгу. Автор: Макс Мюллер cтр.№ 40

Онлайн книга - Мифы Древнего Египта | Автор книги - Макс Мюллер