Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Сенченко cтр.№ 55

Из сказанного выше следует, что о княжеской Руси и царской России на Арабском Востоке знали не понаслышке. Неудивительно, поэтому, что известный путешественник Пальгрэв, побывавший в Аравии 1862г., в воспоминаниях о посещении им Бахрейна написал следующее: англичане и французы были там «известны», немцы и итальянцы — «не имели места в бахрейнском словаре», голландцы и португальцы — «преданы забвению», а «русские, или москои (московиты), — столь же известны, сколько страшны». ¹⁷

Первым русским, оставившим письменные воспоминания о землях Южной Аравии, был тверской купец Афанасий Никитин. В своем сочинении «Хождение за три моря» (1466-1474/5 гг.) купец писал, что из Гурмыза (государство на острове Ормуз у входа в Персидский залив), где он весной 1469 г. «приобрел жеребца», путь его лежал морем в «землю Индейскую», и что на пути этом посетил он Мошкат (Маскат). Исторические хроники свидетельствуют, что в XV веке из Ормуза на Русь поставлялся знаменитый аравийский жемчуг, известный среди русских купцов под названием «гурмыжских зерен». О самом Ормузе А. Никитин писал, что «всего света люди в нем бывают и всяки товар в нем есть; что на всем свете родится, то в Гурмызе есть», — утверждал он. ¹⁸

Рассказывая об «Аравии торговой», нельзя не отметить, что продажа и потребление спиртных напитков в странах Аравии официально запрещены. Иностранцы могут приобрести алкоголь в специально открытых для них магазинах или заказать его за обедом и ужином в отелях и ресторанах, и то не во всех. Нарушителей закона ожидают серьезные неприятности, совершенно, порой, для них неожиданные. Наказание плетью, например. Пьяные иностранцы, а тем более мусульмане-иммигранты, обнаруженные полицией в общественных местах, определенно будут не только оштрафованы на крупную сумму и депортированы из страны, но и даже подвергнуты показательной порке на площади. Не разрешена в странах Аравии — как противоречащая нормам ислама — и реклама спиртных напитков.

Надо сказать, что табу на вино в исламе вводилось поэтапно: сначала употребление вина просто не одобрялось, затем осуждалось его употребление перед молитвой, и только потом оно было полностью запрещено Кораном.

Не разрешена в странах «Острова арабов» и продажа свинины. В связи с этим нельзя не упомянуть об одном из занимательных случаев в истории Южной Аравии. В 1660 г. имам Маската (Оман) готовил морскую экспедицию против торговых факторий-конкурентов на Персидском побережье. Флот правителя размещался в порту Матра, расположенном неподалеку от Маската, нынешней столицы Султаната Оман. Владели Маскатом в то время португальцы; город был одним из последних оплотов Лиссабона в Аравии. Нуждаясь в провизии, имам обратился за помощью к представителю Португалии в Маскате. В ответ высокомерный португалец послал имаму кусок свинины, завернутый к тому же в грязную бумагу. Более того, в сопроводительном письме написал, что если правитель Омана нуждается именно в такой провизии, то ее для него организовать было бы совсем не трудно. Гонец, не зная, что находится в свертке, передал посылку по назначению. Направление свинины имаму, то есть светскому и духовному лидеру оманцев, было грубым оскорблением, можно сказать, беспрецедентным для Аравии. О грязном поступке португальцев стало известно жене имама. Прознали о нем и в армии. Реакция была бурной. Жена имама заявила, что не выйдет из палатки до тех пор, пока Маскат не будет очищен от иноверцев. Армия поклялась отомстить португальцам за нанесенное имаму оскорбление, и поставила перед ним вопрос о начале военной кампании. Ненависть к португальцам была настолько сильной, что сопротивление засевшего в крепости иностранного гарнизона было подавлено арабами буквально на вторые сутки. Видя неизбежность позорного плена, губернатор покончил жизнь самоубийством — сбросился с крепостной стены. Гарнизон тут же капитулировал. А кафедральный собор, построенный португальцами в Маскате, был превращен в резиденцию имама. Так, кусок нежалуемой мусульманами свинины помог оманцам отомстить надругавшимся над ними пришельцам-португальцам и восстановить свою власть в Маскате.

Торговля находится в зоне пристального внимания ведущих религиозных деятелей Аравии, из числа которых формируются влиятельные комитеты фетв, то есть религиозно-юридические комиссии, выносящие решения по любым вопросам жизнедеятельности государства, в том числе социально-экономическим и политическим. В апреле 1994 г. комитет фетвы княжества Шарджа (ОАЭ) постановил запретить выдачу в магазинах дорогих подарков по выигрышным лотереям. Согласно исламу, говорилось в решении, лотереи как таковые уже являются ничем иным, как изыманием денег у населения, без гарантий надежного и равного для всех играющих обслуживания; и единичные богатые выигрыши — яркое тому подтверждение.

И в заключение рассказа об «Аравии торговой» — несколько слов о Галадари, Гурейре, Гурге, Хабтуре и Джум’а аль-Маджиде, бизнесменах из Дубая, неординарных личностях и удачливых торговцах, жизнь и деятельность которых наиболее полно отражает времена и судьбы их поколения негоциантов Южной Аравии.

Иранец по происхождению, крупный впоследствии торговец золотом, Абдул Вахаб Галадари начинал свой бизнес в аравийской «столице» золота и серебра — в Дубае. Со временем открыл ювелирные магазины в Индии, Иране и Пакистане. Сказочно разбогатев, занялся операциями с недвижимостью, в том числе за границей. Дважды его «делами» занимались на международном уровне — индийские и английские власти. Первый раз — правительство Индии, когда миллионер попытался приобрести уникальную коллекцию древнеиндийских драгоценностей. Сделку сорвало вмешательство кабинета министров Индии: специальным постановлением коллекция была объявлена национальным достоянием и запрещена к продаже и вывозу из страны. Второй раз средства массовой информации мира заговорили о бизнесмене Галадари, когда он, чуть было, не прибрал к рукам знаменитый в Лондоне игорный дом «Крокфордс», любимое место времяпрепровождения нуворишей из Аравии. На этот раз сделку пресекло английское правительство. Было принято специальное решение административного совета игорных домов Англии, запрещающее продажу подобного рода заведений иностранцам. Заставил Галадари поволноваться и правительство ОАЭ. Основав в 1980-х годах третий по величине банк страны («Юниэн Бэнк оф зэ Миддл Ист», где ему принадлежало 46% капитала), А. Галадари, в то время председатель банка (1983 г.), неожиданно подал в отставку. Его примеру последовали наиболее авторитетные члены правления. Чтобы предотвратить крах банка, потребовалось оперативное вмешательство властей Абу-Даби — финансовая «инъекция» в размере 100 млн. долл. США. Решение А. Галадари об отставке было вызвано, как стало известно позже, нежеланием руководить финансовым учреждением в «условиях наличия правительственных указов, лимитировавших размеры выдаваемых кредитов».

Особое место в плеяде знатных коммерсантов ОАЭ занимает Сейф аль-Гурейр — отец-основатель современной торговли Дубая. Начиналась «империя Гурейров» с маленького магазинчика на старом дубайском рынке, где глава старейшего в княжестве семейного торгового клана, в прошлом ловец жемчуга, Сейф аль-Гурейр, занялся продажей золота. В знак особых заслуг перед Дубаем аль-Гурейр был избран пожизненным президентом Торгово-промышленной палаты этого княжества. «Становой хребет» финансово-торгового семейства Гурейров — банк «Машрик». Отделения этого банка функционируют сегодня во многих финансовых столицах мира.