Всемирная история. Османская империя - читать онлайн книгу. Автор: Роман Евлоев cтр.№ 18

Благодаря возможности получать припасы и подкрепление по морю город сопротивлялся до 1337 года, когда османы перекрыли ведущий в гавань узкий залив. Никомедия стала первой крупной верфью молодого османского государства. Ее расположение открывало туркам прямую и удобную дорогу к византийской столице и европейской части империи.

Уже в 1338 году тридцать шесть османских кораблей угрожали Константинополю, но были частично потоплены, а частично захвачены несравненно более опытными в абордажном деле греками. Описывая это событие, хронист Никифор Григора хвастливо замечает, что в этом коротком бою имперская армия не потеряла ни одного солдата. Жители столицы ликовали! Однако император Андроник III не был настроен столь же оптимистично. В отчаянии он отправил послание Папе, намекая на готовность сделать уступки в извечном споре между католиками и православными за помощь в борьбе с османами. Палеолог искал союзников и на востоке, он обратился к ревнивым соседям османов – туркам из бейлика Кареси, с которым в итоге заключил непрочный союз.

Возможно, в том числе и поэтому на восток обратил свои взоры и Орхан. Когда после смерти в 1345 году тамошнего правителя Яхши-бея его сыновья начали бороться за власть, османы под предлогом помощи одному из братьев вторглись в Кареси и фактически аннексировали бейлик. Здесь Орхан вновь предстает перед нами скорее как политик и дипломат, нежели как завоеватель. Вместо того чтобы применять одну только силу оружия, он подкупом и посулами переманил к себе на службу бóльшую часть каресской знати, добившись практически бескровного присоединения новых земель.

С не меньшей ловкостью Орхан обратил на пользу себе и гражданскую войну в Византии. Летом того же 1345 года он согласился оказать помощь узурпатору Иоанну VI Кантакузину, обменяв шесть тысяч османских воинов на брак с византийской принцессой. В своей автобиографии отец невесты с горечью описывает великолепные свадебные торжества 1346 года как церемонию не бракосочетания, но жертвоприношения принцессы Феодоры ради блага христианского мира. Другие гости, настроенные не столь драматично, остались весьма довольны щедростью хозяев и роскошью праздника.

К будущему мужу Феодору сопровождал эскорт из тридцати османских кораблей и кавалькада знатных всадников. Миновав парадный строй турецких воинов, невеста направилась в роскошный шатер из парчи и шелка и скрылась в нем до поры. По сигналу драгоценные занавесы рухнули, и невеста взошла на высокий трон, окруженный свадебными факелами и коленопреклоненными евнухами. Орхан возвышался над всеми в седле, отделанном золотом. Под приветственные крики гостей трубы и флейты возвестили о начале свадебного пира.

Никто не произносил клятв, не было и брачного обряда – Феодора пожелала сохранить православную веру. Став женой султана, эта отважная женщина принесла много пользы своему народу, выступая посредником в переговорах с османами и часто содействуя в выкупе пленных единоверцев. После смерти Орхана она вернулась на родину.

Византийские историки, особенно Никифор Грегора, горько упрекают Кантакузина за это «унижение пурпура», но главное, за «продажу Константинополя», как они называли проникновение османов во Фракию. В 1352 году, во время второго этапа возобновившейся гражданской войны, Кантакузин вновь призвал на помощь своего зятя Орхана. За сохранение своей власти узурпатор заплатил баснословную цену: османы получили всю, до последней монетки, имперскую казну, драгоценную церковную утварь из столичных храмов и даже деньги, пожертвованные князем Симеоном Гордым на ремонт Софийского собора. Однако главным призом османов стало отнюдь не золото.

В качестве базы для операций в европейской части империи император предоставил туркам стратегически важную крепость Цимпу. Фатальная ошибка! Обосновавшись в крепости, османы, которыми командовал Сулейман-паша, не собирались ее покидать, невзирая на протесты византийцев. В конце концов, когда Кантакузин уже упросил Орхана принять за Цимпу выкуп в 10 тысяч золотых монет, на империю обрушилось новое страшное бедствие, которое сами византийцы приняли за проявление Божьего гнева.

2 марта 1354 года сильнейшее землетрясение разрушило стены Каллиполя, Родосто, Кипсел и других городов. Османы восприняли эту оказию как знак свыше и немедленно заняли покинутый гарнизоном и большинством жителей Каллиполь. Теперь уже и Орхан не желал слушать увещеваний Кантакузина. «Как может мой сын отказаться от того, что подарено ему Всевышним?» – заявил султан византийскому послу. Во многих источниках утверждается, что Цимпа и Каллиполь стали первыми завоеваниями османов в Европе. В действительности же Орхан овладел ими без боя, лишь благодаря удаче и дипломатии.

Сулейман-паша отремонтировал и обновил городские фортификации. Земли, опустошенные землетрясением и – в значительно большей мере! – чумой ^[46], он заселил турецкими колонистами из малоазийских бейликов. Используя Цимпу как плацдарм, Сулейман планомерно расширял владения османов на север, пока не перекрыл дорогу, связывающую византийскую столицу с Андрианополем, который старший сын султана надеялся сделать своим главным трофеем.

Тем временем в отрезанном от европейских провинций Константинополе начались народные волнения. Приведший к катастрофе «нечестивый союз» с турками отвратил от регента Кантакузина последних сторонников – как внутренних, так и внешних. Перед угрозой бунта он поспешил отречься и постригся в монахи, что не слишком разрядило обстановку. Близкий друг и советник императора Кантакузина так описывал уныние и безысходность, охватившие горожан: «Не пойманы ли мы все в этих стенах, словно в сеть? Не оказался ли счастливцем тот, кто предпочел опасностям бегство из города? Чтобы избегнуть неминуемого рабства, многие бросают дома и спешно уезжают в Италию или Испанию».

В отличие от знати и богатых горожан, греческим крестьянам, оставшимся на оккупированных Сулейманом территориях, бежать было некуда. Не видя смысла сопротивляться воинственным пришельцам, земледельцы привычно вверили свои жизни Богу и судьбе, положившись на собственное умение обращаться с мотыгой, а не с копьем. К удивлению вчерашних подданных христианского императора, жизнь под властью османов cтала налаживаться.

Согласно османскому праву крестьяне владели и самостоятельно управляли наследственными земельными наделами, с которых платили государству весьма скромный поземельный налог – от 22 до 57 серебряных монет, в зависимости от площади и плодородия их участков. В среднем выходило по одному акче за гектар. Дома, сады, виноградники и все движимое имущество, а также скот считались частной собственностью, неприкосновенность которой гарантировалась государством. Немусульмане платили дополнительный налог – на содержание армии, – но зато на них не распространялась воинская повинность. Таким образом, благодаря упразднению личной зависимости сельских жителей от мелких феодалов-землевладельцев, «османизация» принесла крестьянскому сословию невиданные прежде стабильность и процветание.

Вкупе с религиозной толерантностью такая лояльная политика помогла туркам избежать партизанского движения и крупных восстаний на аннексированных территориях. Освобожденные от избыточного контроля, простолюдины просто не видели нужды сражаться и гибнуть, защищая привилегии своих вчерашних хозяев. Те, впрочем, не собирались сдаваться османам без сопротивления. Не имея ресурсов для прямого противостояния, они прибегли к более тонким методам.