История московских кладбищ. Под кровом вечной тишины - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Рябинин cтр.№ 123

Встреча Сталина и м. Матроны якобы произошла в 1941 году. Вскоре после начала войны. Как-то, уже в относительно недавнее время, на могилку к м. Матроне на Даниловском кладбище пришла старушка, с давних пор знавшая блаженную, и рассказала такую историю. Во время войны ее сын состоял в кремлевском обслуживающем персонале. Случалось ему изредка и попадаться на глаза советским небожителям, в том числе самому Сталину. И вот однажды он набрался смелости и обратился к любимому вождю. Он сказал ему, что в Москве, неподалеку от Кремля, на Арбате, живет редкостная провидица, настоящая святая, предсказавшая многим самые невероятные события, впоследствии действительно случившиеся. И если товарищ Сталин хочет узнать что-либо о судьбах отечества, то старица непременно его примет и верно скажет, что ждет Россию. Сталин заинтересовался. Расспросил подробнее работника о Матроне, велел помощникам записать адрес. А вскоре и явился к ней в Староконюшенный собственной персоной. Долго ли, коротко ли они разговаривали — неизвестно. Молва сохранила лишь пророчество м. Матроны о неминуемой победе русских. После чего Сталин укрепился духом и, подчинив своей железной воле весь народ — от маршалов до рядовых бойцов, — отстоял столицу, а затем и вовсе изгнал ордынцев из священной русской земли. Скорее всего, в подлинности этого свидетельства усомнятся не только атеисты с тираноборцами-иноверцами, но и многие люди церкви и почитатели Сталина: всегда жизнеописания и крупных государственных деятелей, и знаменитых подвижников веры, всегда они обрастают всякими легендами, красивыми преданиями, занятными небылицами. Также и визит Сталина к м. Матроне, может быть, всего лишь легенда, чей-то вымысел. Но если все-таки признать, что Сталин, вынужденно переболев большевистским язычеством, исцелился и возвратился к своей исконной православной вере, то его визит к м. Матроне выглядит поступком не менее естественным, чем посещение князем Димитрием Иоанновичем Сергия Радонежского накануне Куликовской битвы.

Какие знаменитые иностранцы похоронены в Москве?

Захоронение иностранцев в России и в Москве в частности имеет давнюю историю. Больше того, в Москве имеются целые отдельные кладбища для инородцев, как раньше говорили, и для иноверцев. Так в Марьиной роще когда-то существовало кладбище для иноверцев латинского и лютеранского исповеданий — выходцев из Европы, поступивших в русскую службу или промышлявших в России производственным или торговым делом. Там хоронили московских «немцев» в XVII–XVIII вв. Последние беспризорные надгробия лежали в Марьиной роще еще в начале ХХ столетия. Еще более раннее (XVI века) «немецкое» кладбище находилось в Замоскворечье, за Серпуховскими воротами. Теперь на его месте расположена Морозовская детская больница.

Самое известное в Москве «немецкое» кладбище — Введенское в Лефортове. Там, например, похоронен знаменитый сподвижник Петра Первого — Патрик Гордон, летчики из французской эскадрильи «Нормандия», умершие в московских госпиталях пленные немцы — участники Первой мировой и др.

Также есть несколько интересных иностранных захоронений на Новом Донском кладбище. Это, например, крупнейший, как о нем иногда говорят, разведчик ХХ века Фишер Вильям Генрихович (Рудольф Абель), сын основателя германской компартии Карла Либкнехта — Вильгельм Либкнехт, и совсем уже экзотический революционер — участник Парижской коммуны Гюстав Инар.

Ну и, конечно, нельзя не вспомнить кремлевский некрополь. На Красной площади похоронено довольно много иностранцев. Прежде всего, это руководители разных зарубежных компартий: генеральный секретарь КП США Чарльз Эмиль Рутенберг, председатель КП Великобритании Артур Мак-Манус, основатель КП Японии Сен Катаяма, член ЦК КПГ Клара Цеткин. Здесь же покоится прах известного американского публициста, автора знаменитой в свое время книги «Десять дней, которые потрясли мир» Джона Рида.

Какие известные русские кладбища существуют вне России? Кто из знаменитых на них похоронен?

Говоря о русском зарубежном некрополе, прежде всего мы вспоминаем кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем. Там покоится цвет русской эмиграции первой волны: И. А. Бунин, Д. С. Мережковский, В. Л. Андреев, С. Н. Булгаков, Н. И. Гучков, С. К. Маковский, З. Е. Серебрякова, П. Б. Струве, митрополит Евлогий и многие другие.

Вторым по значению русским некрополем за границей считается кладбище Кокад в Ницце. Там похоронены: А. И. Герцен, Г. В. Адамович, Ф. Малявин, княгиня Екатерина Долгорукова, Н. Н. Юденич, М. А. Алданов.

Упомянем и некоторые другие кладбища и могилы: на Ольшанском кладбище в Праге похоронены В. И. Немирович-Данченко, А. Т. Аверченко, Е. Н. Чириков, А. А. Кизиветер; на кладбище Батиньоль в Париже — А. Н. Бенуа, П. Н. Милюков, Л. Н. Бакст, П. П. Рябушинский; на старейшем в Европе русском кладбище в Висбадене — архиепископ Александр Берлинский и Германский (Ловчий Андрей Яковлевич); на кладбище Сен-Микеле в Венеции — И. Ф. Стравинский, И. А. Бродский, С. П. Дягилев; на Ново-Дивеевском кладбище в штате Нью-Йорк — А. А. Боголепов, архиеп. Андрей (Рымаренко), А. И. Дикий.