Предания Синих камней - читать онлайн книгу. Автор: Станислав Ермаков cтр.№ 57

Значит, всё-таки само место? Камни же служат индикаторами, маркёрами границ или мест каких-то событий или статусов территорий? Оставим это представление как гипотезу, чтобы обратиться-таки к рассказам о необычном. Сразу отмечу, что дело вашего личного выбора, как относиться к дальнейшим сведениям. Их можно воспринимать по-разному: можно толковать как случайности, а можно считать проявлением неведомых нам сил.

Изобретать мистические объяснения не очень хочется, но относить все рассказы, подобные тем, что будут приведены ниже, к рассказам о случайных совпадениях, у меня не получается.

Древнерусские курганные могильники тоже способны подбрасывать сюрпризы вполне мистического свойства. Эти случаи, которые так и хочется посчитать просто фантастическими байками, заставляют всерьёз думать о том, что не всё так просто…

Помнится, в 2003 году мы работали на раскопках на берегу Москвы-реки, когда впервые услышали от археологов информацию о том, как несколькими месяцами ранее разбогатевший на торговле бензином Николай Колесов вознамерился возвести себе загородный дом на берегу всё той же Москвы-реки, но ниже по течению, у самого Звенигорода. А раз возникло такое желание, то какое новоиспечённому богатею, собственно, было дело, что на приглянувшемся для строительства участке к северу от санатория «Поречье» находится часть комплекса памятников культурного наследия федерального значения? Как известно, наши отечественные чиновники, от которого зависит соблюдение закона, обладают удивительным умением делать законы гибкими, особенно если видят некие весомые аргументы. Весомые аргументы, надо думать, нашлись.

В результате предъявления таковых сей господин стал владельцем земельного участка, на котором находилась и часть курганной группы. Группа эта была открыта в 1997 году археологом Сергеем Заремовичем Черновым вместе с двумя синхронными селищами. На участке могильника, отведённом под застройку, находилось шесть курганов из двадцати шести.

Будучи человеком небедным, новый землевладелец оставил набранных рабочих заниматься строительством, а сам с семьёй укатил в другое своё владение, вполне себе курортное и заграничное, в Доминиканской Республике.

Остаток курганного могильника в Поречье. Звенигород. Фото Д. Шарко, осень 2003 года

Шесть курганов оказались срыты экскаватором при расчистке площадки под фундамент коттеджа, ещё четыре срезал нож бульдозера при прокладке дороги, а оставшиеся оказались погребены под отвалами грунта и разного рода мусором.

Как мы узнали из рассказов, в день и час, когда техника начала ровнять с землёй курганные насыпи, хозяин участка вместе с женой, дочкой и приятелем ехал на открытой машине на пляж. Неожиданно – буквально вдруг! – с ясного неба прямо в машину ударила молния. Сам бизнесмен погиб на месте, члены семьи и приятель отделались контузиями разной степени тяжести, а от машины остался только обгорелый остов.

В нескольких сотнях метров от этого участка находился ещё один, на котором оказались ещё два кургана. Они достались ещё одному ушлому господину, который достиг высот на ниве банковского дела. Так вот, банкир, прикупивший землю «под дачку», скоропостижно скончался буквально через неделю после сноса курганов – как говорили врачи, от неожиданного и скоротечного заболевания лёгких.

Дорога, проложенная через срытые строителями курганы. Поречье. Звенигород. Фото Д. Шарко, осень 2003 года

Можно посчитать случайностью одновременность гибели торговца бензином и сноса курганов на явно не вполне праведным путём полученном земельном участке. Вполне вероятно, что и его несостоявшийся сосед-банкир просто заболел и простудился, тем более не мгновенно это произошло, а спустя несколько дней. Всякое бывает, несомненно.

Почти по горячим следам предать всю эту историю гласности собрались знакомые журналисты. Сказано – сделано, и они начали собирать материалы по происшествию на пореченских курганах.

В результате поисков судьба вывела их на человека, который был в тех краях в пионерском лагере ещё в середине 1960-х годов. Вожатая его оказалась любителем древностей и в целях приобщения детей к истории повела их на самодеятельные раскопки. Сразу же после того, как были вынуты несколько лопат земли, из-за леса выдвинулась грозовая туча. Все побросали лопаты и спрятались под деревьями на краю опушки. Молния ударила именно в то дерево, под которым пряталась вожатая с детьми, убив несколько человек на месте, в том числе и инициатора «раскопок». Если бы не то, что рассказчик сам был очевидцем событий, имелись бы все основания посчитать рассказ очередной быличкой, современным фольклорным ужастиком, а так… Проверять бы надо, да только не очень простое это дело.

Добавлю сюда, что имеется ещё несколько свидетельств подобного рода: устроившись ночевать прямо на курганах в «неподходящем» разгульном настроении, герои этих рассказов заболевали, неожиданно травмировались или с ними происходили иные неприятности. Впрочем, именно болезнь или травма, которую легко можно посчитать следствием некоего изменённого состояния сознания, встречаются наиболее часто.

Точно известно, что далеко не все подобные эпизоды, как и трагические события, порою происходящие с теми, кто покушается на целость памятников, становятся достоянием гласности, особенно если речь идёт о среде «чёрных археологов» (хотя даже на их ресурсах встречаются подобные предупреждения).

Мистически настроенные люди наверняка подумают о «проклятии курганов» – по аналогии с «проклятием фараонов», якобы постигшем, как вы, должно быть, помните, лорда Карнарвана, Говарда Картера и их коллег, принимавших участие во вскрытии гробницы фараона Тутанхамона. Оснований для веры в реальность подобного возмездия с объективной точки зрения, конечно, недостаточно.

Мыслимо ли, что люди прошлого знали, как использовать какие-то свойства, которые уже были заложены в самих местах, где они устраивали захоронения или которые выбирали в качестве священных? Или они умели создавать их? Да и вообще, возможно ли что-то подобное в принципе?

С научной точки зрения это крайне маловероятно, а в традиционных представлениях, наверное, всех народов существует глубокая убеждённость в наказании богами осквернителей святынь: «Боги (Бог) карают».

Впрочем, и собственно священные камни, по имеющимся сообщениям, также обладают способностью порождать необычные эффекты.

На протяжении ряда лет на Британских островах действовал «Проект “Дракон”» – добровольное научно-исследовательское объединение специалистов и энтузиастов, целью которых было изучение священных мест, преимущественно мегалитических сооружений Британии, чтобы подтвердить или опровергнуть с научной точки зрения легендарные свойства, приписываемые им молвой. О проекте мы вскоре поговорим особо, здесь же обратимся к свидетельству одного из его участников, известному не только в Англии даузеру Тому Грейвсу, автору ряда книг, особняком среди которых стоит «Иглы из камня». Среди множества интересной информации Грейвс приводит в ней и ту, которая непосредственно касается затронутого нами вопроса. Его рассказ – уникальное свидетельство, часто подтверждаемое коллегами по проекту. Именно по этой причине я уже не раз цитировал эти истории.