Титан. Жизнь Джона Рокфеллера - читать онлайн книгу. Автор: Рон Черноу cтр.№ 167

Тарбелл и Сиддалл были и сами готовы договориться с совестью, чтобы изобличить Рокфеллера. Сиддалл подговорил друга из «Плейн дилер» изобразить учителя воскресной школы, проникнуть на ежегодный церковный пикник в Форест-Хилл и пошпионить за Рокфеллером. По настоянию Сиддалла старый друг Рокфеллера Хайрам Браун задал магнату несколько вопросов, в том числе спросил о его реакции на серии «Мак-Клюрз». При упоминании имени Тарбелл, Рокфеллер успокоил себя долгим вздохом. «Говорю вам, Хайрам, многое изменилось с тех пор, как мы с вами были детьми. Мир полон социалистов и анархистов. Когда человек добивается примечательного успеха в любом деле, они прыгают на него и умаляют обвинениями»⁸⁴. Чтобы получить фотографии, Сиддалл отправил друга по фотостудиям Кливленда, и тот представился агентом каких-то дальних родственников Рокфеллера, чтобы получить снимки магната. «Конечно, эти фотографии получены обманным путем, – напомнил Тарбелл Сиддалл, – и нам следует защитить нашего чрезмерно усердного друга»⁸⁵.

Рокфеллер оградил себя от присутствия Тарбелл, и Сиддалл искал способ показать ей его хотя бы мельком. Рокфеллер проводил лето в Форест-Хилл и появлялся на публике только по воскресеньям на службе в Баптистской церкви на Юклид-авеню. К началу 1900-х это событие стало своего рода цирковым представлением, сотни людей толпились у церкви, чтобы посмотреть на него. Когда серия Тарбелл раздула скопления зевак, Рокфеллер осторожно подходил к своему церковному телохранителю перед службой и спрашивал: «Здесь есть кто-нибудь из наших друзей-репортеров?»⁸⁶ Даже при том что с толпой смешивались детективы Пинкертона, Рокфеллер теперь испытывал тревогу при выходе в свет. Иногда, по его признанию, он предпочел бы уклониться от службы, но не хотел, чтобы его считали трусом⁸⁷. На одной из пятничных служб напротив него весь вечер сидел радикальный агитатор, угрожающе засунувший руку в карман. Рокфеллер был так взволнован, что отложил запланированную речь о социализме.

Вероятно, его образу вредило, что на публике он появлялся только в церкви, так как подкрепляло стереотипный образ лицемера, кутающегося в святость. А его мотивация была достаточно проста: кроме духовного удовольствия от молитвы, он не желал отказываться от общения с простыми людьми, многие из них старые друзья. Среди прихожан церкви оставалось много рабочих, что позволяло Рокфеллеру дружески болтать с кузнецом или механиком. Такой повседневный опыт все больше ускользал от него, когда он скрывался за воротами поместий.

В воскресенье 14 июня 1903 года на Джона Сиддалла обрушилась невероятная удача, затмившая все его самые горячие мечты – Рокфеллер не только появился в воскресной школе, но и произнес небольшую речь «День детей». «Если бы я мог предвидеть вчерашнее событие, я бы посоветовал вам приехать из Титусвилла и провести воскресенье в Кливленде», – сетовал Сиддалл Тарбелл⁸⁸. Он описал, как Рокфеллер в пасторском сюртуке и цилиндре сидел у кафедры и оценивающе разглядывал толпу, как будто опасаясь за свою безопасность. «Он склоняет голову, и бормочет молитву, и поет гимны, и кивает головой, и хлопает в ладоши довольно механически. Для него это все работа – часть его дела. Он думает, что, если делает так час или два, то отпугнет дьявола еще на неделю»⁸⁹. Лишь через месяц Сиддалл узнал об анонимной благотворительности Рокфеллера каждое воскресенье утром, когда он раздавал деньги в маленьких конвертах нуждающимся прихожанам. «Разве это не заставляет усомниться в теории чистого лицемерия? – спросил тогда Сиддалл у Тарбелл, отмечая, что ум Рокфеллера любопытным образом разделен на отсеки. – В одной части законная коммерция, в другой – коррумпированная, еще в одной политическая греховность, в следующей – как часть его существования – религиозный опыт и жизнь»⁹⁰. Эта оценка Рокфеллера была ярче и точнее, чем в более ранних уничижительных колкостях Сиддалла.

В начале осени Сиддалл узнал, что Рокфеллер перед возвращением в Нью-Йорк произнесет короткую прощальную речь в воскресной школе и умолял Иду Тарбелл приехать. «Я позабочусь, чтобы у нас были места, откуда мы хорошо будем видеть его, – обещал он ей. – Вы увидите его в действии»⁹¹. Они планировали втиснуть между собой иллюстратора, Джорджа Вариана, который бы выполнил быстрые наброски Рокфеллера. Тарбелл чувствовала себя «слегка неловко» в предчувствии засады в церкви и опасалась, что их поймают. Чтобы спрятаться, она попросила Сиддалл посадить впереди трех или четырех высоких сообщников, которые скроют Вариана и его блокнот.

Когда Тарбелл и Сиддалл прибыли в зал воскресной школы тем утром, она сморщила нос, глядя на обшарпанную обстановку, «печальная комната с варварскими темно-зелеными обоями с крупным золотым рисунком, дешевые витражи, громоздкие газовые рожки»⁹². Неожиданно Сиддалл сильно ткнул ее под ребра: «Вот он!» Безволосая фигура в дверях не разочаровала Тарбелл. Она написала: «Лицо отражало жуткий возраст – самый старый человек, какого я когда-либо видела, подумала я, но какая сила!»⁹³ Он медленно снял сюртук и шляпу, натянул черную шапочку на лысую голову и сел вплотную к стене, чтобы свободно видеть зал – Тарбелл сочла это мерой безопасности. Во время короткой речи детям, ее впечатлила ясная сила его голоса. После воскресной школы сотрудники «Мак-Клюрз» заполнили церковную скамью в помещении для службы. Тарбелл держалась напряженно, уверенная в том, что Рокфеллер заметит ее в толпе, но, судя по всему, он не заметил.

В написанном ею портрете 1905 года, Тарбелл подчеркнула непоседливость Рокфеллера, как он потирал шею и осматривал комнату, будто выискивая убийц. «Два часа, что я наблюдала за господином Рокфеллером, вызвали чувство, которого я не ожидала, но которое со временем усилилось. Мне стало жаль его. Я не знаю спутника ужаснее, чем страх. Господин Рокфеллер, при всей силе, исходящей от его лица и голоса, и фигуры, боялся, сказала я себе, боялся себе подобных»⁹⁴. Ей не приходило в голову, что она сама способствует возникновению этого страха. Нервное поведение было жизненно важно для Тарбелл, оно предполагало, что у Рокфеллера имелись угрызения совести, его терзала вина, бог мучил его, и он не мог радоваться богатству, полученному плохим путем; ничто не удовлетворило бы простого читателя больше. «Для чего эта несомненная сила достижения, для чего это громадное богатство, если человеку вечно приходится озираться, чтобы видеть, что за спиной!»⁹⁵ И разумеется, Тарбелл никогда не приходило в голову, что Рокфеллер мог выискивать в пастве получателей благотворительности.

Несмотря на все страхи, Тарбелл и ее соратников не обнаружили в Баптистской церкви на Юклид-авеню в то воскресное утро. Это единственный раз, когда Тарбелл действительно находилась в присутствии Рокфеллера. По иронии судьбы, он ни разу осознанно не бросил взгляд на женщину, сделавшую больше, чем кто-либо другой, для искажения его образа.

К завершению серии из девятнадцати выпусков Тарбелл начала рассматривать Рокфеллера, как воплощение зла. Во многом она сохранила беспристрастный тон, несмотря на многие крикливые отступления, но в ядовитом портрете из двух частей, опубликованном в июле и августе 1905 года, она позволила своей мстительности расцвести. Отбросив всякую объективность, она нашла в Рокфеллере «сосредоточенность, коварство, жестокость и нечто непостижимо отталкивающее». Она описала его, как «живую мумию», уродливую и болезненную, прокаженную и похожую на змею, лицо отмечено моральным вырождением. Образ набожного прихожанина, который проецировал Рокфеллер, был лишь «лицемерным фасадом, блестяще созданным жадным бизнесменом».