Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года | Сергей Чупринин | страница 182 | pharmateka.ru

многие, считающие себя порядочными, люди не пришли, – свидетельствует В. Каверин. – Так В. Шкловский, который, конечно, знал, что мы потеряли лучшего и мирового поэта, который (вопреки своему недостойному заявлению, напечатанному в «Курортной газете») любил Пастернака, приехал накануне похорон, чтобы проститься, да и то после того, как я пристыдил его по телефону. Приехать на похороны он не решился. Трусы, дорожившие (по расчету) мнением людей порядочных, постарались проститься с поэтом тайно, чтобы никто, кроме его домашних и самых близких друзей Бориса Леонидовича, об этом не узнал. Так поступил, например, Ираклий Андроников. Боясь попасться на глаза дежурившим в кустах топтунам, он через дачу Ивановых дворами прошел к Пастернакам, «как тать», по выражению старой няни, много лет служившей в доме Всеволода (В. Каверин. Эпилог. С. 394–395).

«И всё – без властей: нет Федина, Суркова и даже Тихонова… Бог отныне с ними!» – сразу после похорон записывает А. Реформатский (цит. по рукописи).

Как будто в толпе мелькнул П. Нилин, – заносит в дневник А. Гладков, – но не уверен. Обращает на себя внимание отсутствие друга юности Б. Л. Н. Асеева и, конечно, К. Федина, Л. Леонова и др. Впрочем, иного от них и нечего было ждать. Утром я встретил в табачном магазине на ул. Горького Твардовского с кем-то. Мне показалось, что он был пьян. Рассказывают, что Федин объявил себя больным (хотя здоров) и сидит на своей даче, тут же, невдалеке, с закрытыми шторами⁴⁴⁶. Нет ни Арбузова, ни Штока, ни Малюгина, хотя все трое живут поблизости, а Шток просто рядом (через дачу) (цит. по: М. Михеев. С. 393).

«Когда спросили Штейна (Александра), почему он не был на похоронах Пастернака, он сказал: „Я вообще не участвую в антиправительственных демонстрациях“», – 16 июня записал в дневник К. Чуковский (К. Чуковский. Т. 13. С. 495).

Похороны Пастернака, уже тогда воспринятые как символическое, едва ли не сакральное действо, нашли отражение во многих стихах участников и современников этого события.

Вот стихотворение «Памяти Пастернака», 4 июня 1960 года написанное Германом Плисецким:

Поэты, побочные дети России!

Вас с черного хода всегда выносили.

На кладбище старом с косыми крестами

крестились неграмотные крестьяне.

Теснились родные жалкою горсткой

в Тарханах, как в тридцать седьмом в Святогорском.

А я – посторонний, заплаканный юнкер,

у края могилы застывший по струнке.

Я плачу, я слёз не стыжусь и не прячу,

хотя от стыда за страну свою плачу.

Какое нам дело, что скажут потомки?

Поэзию в землю зарыли подонки.

Мы славу свою уступаем задаром:

как видно, она не по нашим амбарам.

Как видно, у нас ее край непочатый —

поэзии истинной – хоть не печатай!

Лишь сосны с поэзией честно поступят:

корнями схватив, никому не уступят.

Совсем иную трактовку предлагает Владимир Гордейчев в поэме «Окопы этих лет» (Воронеж, 1964):

Когда и совесть ставят на кон,

Нам умиляться не к лицу.

Мы хоронили Пастернака

В столетнем мачтовом лесу.

Не моды ради – в ней ли доблесть? —

Мы шли за умершим не зря:

В его стихах мы знали отблеск

Боев во славу Октября.

В кольце качавшегося гула

Я брел, не ведая сполна,

Что многое перечеркнула

Поэта мертвого вина.

Уже под соснами, к которым

Покойный хаживал не раз,

Я пригляделся к репортерам,

Свой бизнес делавшим у нас.

Они нацеливали «блицы»

И на откосе ветровом

Метали пламя в наши лица,

Как на краю передовом.

И кто-то, в жилистую руку

Взяв микрофон и выбрав нить

Шнура, держал его гадюкой,

Готовящейся укусить.

И с неожиданною силой

Я ощутил, что мы стоим

Не над гражданскою могилой,

А над окопом фронтовым.

И что не мог забыть про схватку

В гробу покоящийся тот,

Кто продал недругу взрывчатку,

Заложенную в переплет.

И вот, наконец, написанная спустя несколько лет, но быстро ставшая хрестоматийной песня Александра Галича «Памяти Б. Л. Пастернака», завершающаяся строками:

Вот и смолкли клевета и споры,

Словно взят у вечности отгул…

А над гробом встали мародеры,

И несут почетный караул… Ка-ра-ул!⁴⁴⁷

8 июня. По требованию Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете министров СССР Учебный комитет при Священном Синоде принимает решение о закрытии Киевской семинарии.

В следующие несколько лет были закрыты Саратовская, Ставропольская, Волынская и Минская семинарии. Остались три семинарии (Московская, Ленинградская и Одесская) и две академии (Московская и Ленинградская). К осени 1964 года в них учились 411 человек на дневном отделении и 334 – на заочном (число семинаристов и студентов академий в 1958 году: около 1200 на дневном отделении и более 500 – на заочном).

Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Чупринин cтр.№ 182

Онлайн книга - Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года | Автор книги - Сергей Чупринин