Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Сенченко cтр.№ 105

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории | Автор книги - Игорь Сенченко

Cтраница 105
читать онлайн книги бесплатно

Суммарный ввоз товаров в Персидский залив и вывоз из него в 1801 г. Джон Малкольм оценивал в 16 000 000 рупий. Из них 10 000 000 проходило через Маскат, что указывает на ту важную роль, которую этот портовый город играл тогда в региональной торговле.

В 1802 г. поступления в казну Султана ибн Ахмада от одних только таможенных сборов и только в порту Маската, составили, по оценке Дэвида Сетона, 3 лака или 300 000 рупий. Таможенные сборы в портах Омана на Восточном побережье Африки, где Маскат контролировал Занзибар, Кильву, Пембу, Малинди и несколько других земель, по сведениям тех же англичан, пристально наблюдавших за состоянием дел в Омане и его доминионах, превысили в 1804 г. 100 000 рупий [280].

Из донесений Джона Малкольма (1800) и Дэвида Сетона (1802) следует, что по состоянию на конец 1802 г. флот Омана был представлен флагманским судном «Ганджава» с 32 орудиями на борту; тремя боевыми кораблями, на вооружении каждого из которых имелось 20 пушек; 15 судами, водоизмещением от 400 до 700 тонн; 3 бригами; 50 океанскими парусниками доу и 50 быстроходными и маневренными самбуками.

В период с 1775 по 1800 гг. оманский крупнотоннажный флот увеличился с 9 до 19 судов, удвоилось количество малых судов.

Судовладельцами Маската в 1800–1804 гг. являлись в основном индусы, несколько персов и 7–8 арабов, в том числе сам Султан ибн Ахмад, Сайф ибн Мухаммад и семейство ал-Хальфан. Для того чтобы обеспечить экипажами все оманские суда, требовалось до 6000 матросов. Набирали их из арабов Оманского побережья, а также из индусов, белуджей и рабов-африканцев.

Процветала работорговля. У Султана ибн Ахмада насчитывалось до 300 рабов. Каждый состоятельный маскатец владел 20–25 невольниками.

Хронисты Омана сообщают, что Султан ибн Ахмад поддерживал теплые отношения с негусом Абиссинии. Ежегодно получал от него подарки – девушек-наложниц и евнухов. Намеревался заложить там торговую факторию. Вывозил из Абиссинии овец, воск для свечей и шкуры животных. Абиссинцы закупали в Маскате в основном ткани и одежды.

Торговля с Ботавией являлась монополией Султана ибн Ахмада. Ежегодно он посылал туда три судна – для закупок сахара и специй.

Если в торговле с Индией Султан ибн Ахмад никакими привелегими не располагал, то в отношениях с Афганистаном и Синдом (Южным Пакистаном) таковые у него имелись. И получил он их в ответ на те портовые льготы, что он даровал в Маскате для паломников-афганцев и пакистанцев, совершавших хаджж в Святые места ислама в Мекке и Медине.

Оманцы пользовались монопольным правом на поставки йеменского кофе в Басру; завозили его в Персию и Индию. В Басре закупали финики и лошадей. Из Персии вывозили ковры, серу, шелковые ткани и одежды, сушеные фрукты и зерно.

По оценке британцев, в 1802 г. Султан ибн Ахмад при участии своих братьев и племен бану джабир и ал-вахиба, на которые он опирался, мог в течение нескольких дней собрать до 24 000 воинов. Его гвардия состояла из 300 рабов и 1700 наемников-белуджей во главе с Дарраком ибн Джум’а ал-Балучи.

Некоторое время после гибели Султана ибн Ахмада делами в стране управляли совместно два его сына, Салим и Са’ид ( с 1804 по 1806 гг.).

Салиму в 1804 г. исполнилось 15 лет (родился в 1789 г.). Са’ид был на год младше. Ни репутацией, ни влиянием в племенах они не располагали. Опорой их выступали шейх Мухаммад ибн Насир ибн Мухаммад ал-Джабри, вождь племени бану джабир, которого сеййид Султан ибн Ахмад, отправляясь с экспедицией в Басру, назначил их опекуном, и шейх Муханна ибн Мухаммад, правитель Нахля. Поддерживала братьев и влиятельная в семействе Аль Бу Са’ид сеййида Муза, дочь покойного имама Ахмада ибн Са’ида.

Принц Салим, в описании Ибн Рузайка, предстает человеком набожным и благочестивым, тихим и мягким, а принц Са’ид – деятельным, энергичным и амбициозным, наделенным качествами лидера.

Первым желанием шейха Мухаммада ибн Насира было отправить сеййда Са’ида с четырьмя боевыми кораблями на остров Кешм, чтобы он поквитался с пиратами кавасим за смерть отца. С той же целью шейх намеревался предпринять и военный поход по суше на Джульфар. Однако реализовать эти планы в силу крайне накалившейся обстановки внутри страны ему не удалось.

Стремясь помочь братьям удержать в своих руках Маскат, он сделал все, что только мог, чтобы собрать в этих целях в Маскатской бухте оманский флот, разбросанный по разным портам и гаваням Омана.

Сеййид Кайс ибн Ахмад, управлявший Сухаром, счел момент подходящим, чтобы забрать в свои руки и власть в стране в целом. Не теряя времени, он собрал войско, и вместе со своим братом Мухаммадом, вставшим на его сторону, в начале 1805 г. захватил Матрах и нацелился на Маскат.

Сеййида Кайса в схватке за власть поддержал и другой его брат, имам Са’ид. Предпочтение ему отдавали торговцы и финансисты. Симпатизировали ему и улемы Рустака.

Шейх Мухаммад ибн Насир, готовясь к защите Маската, объединил под своим главенством несколько племен гафиритов. Но видя, что уберечь Маскат от захвата его Кайсом, войско которого с каждым днем стремительно увеличивалось, едва ли сможет, попытался договориться с ним. Обещал отдать Кайсу в управление, наряду с Сухаром и перешидшим в его руки Матрахом, и Эль-Хабуру, а также ежемесячно выплачивать ему по 2000 луидоров Марии Терезии. Однако предложение шейха Мухаммада он отклонил и Маскат осадил.

В складывавшейся ситуации шейх Мухаммад ибн Насир, переговорив с сеййидой Музой, сестрой покойного имама Ахмада ибн Са’ида, и другими сторонниками братьев Салима и Са’ида в семействе Аль Бу Са’ид, решил обратиться за помощью к Бадру ибн Сайфу, находившемуся в то время в Неджде. Тот, прослышав о смерти своего дяди, сеййида Султана ибн Ахмада, и заручившись обещанием ваххабитов оказать ему помощь, и сам уже собирался возвратиться в Оман, и вступить в схватку за власть. Поэтому обращение к нему шейха Мухаммада насчет совместных действиях подоспело, как нельзя кстати. Предложение шейха полностью совпадало с планами Бадра, и он его принял. Отправился из Неджда в Ра’с-эль-Хайму, а оттуда проследовал в Маскат. Прибыл в критический момент, когда шейх Мухаммад ибн Насир и сыновья Султана ибн Ахмада готовы были уже сдаться и уступить Маскат сеййиду Кайсу. Оказавшись на месте, Бадр ибн Сайф тут же обратился за помощью к ваххабитам. И они, имея в виду заставить Кайса отодвинуться от Маската, бросили на захват Сухара крупный военный отряд. План удался. Кайс, прослышав о блокаде Сухара ваххабитами, согласился снять осаду с Маската, но при условии перехода в его управление Эль-Хабуры и части Эль-Батины. Условие, озвученное им, было принято. И он сразу же поспешил в Сухар, и потеснил оттуда ваххабитов.

Прошел месяц, и Кайс нашел предлог, чтобы возобновить вражду, и вновь пошел на Маскат. Однако, получив известие о выдвинувшейся на Сухар морской экспедиции ваххабитов, в составе 15 доу и 4 000 бойцов, прервал поход и возвратился в Сухар.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию