Разговор с душой - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Головаченко cтр.№ 53

Если кто-то делает для нас хороший и добрый поступок, услугу, то у любого человека возникает желание отплатить тем же в той же мере, даже лучше и больше. Для такого человека нет занятости, нет «потом», «подожди», напротив, обитает необычное внутреннее рвение, желание бежать и помогать. И в простых бытовых вещах, когда сосед или какой-то чужой человек сделает добрый поступок для меня, появляется благодарность, большой заряд энергии, энтузиазма, разрывающийся изнутри желанием ответить тем же.

Чем ближе человек подходит к привычному, тому, что «ближе к телу», тем меньше ощущение благодарности, внутреннее рвение. А кто может быть ближе всего к человеку? Родители, жена или муж… Однако самый близкий для него – тот, кто даровал ему жизнь, Творец. И в благодарности к близким возникают невероятные сложности, потому что человек включает свой любимый подкрученный калькулятор, который, как ему кажется, никогда не обманывает, и делает подсчет: должен он сейчас кому-то из них или нет. Он не желает понимать простую истину, что ощущение благодарности является для него душевным тренажером, производящим жизненную энергию, наделяет его счастьем и огромным душевным подъемом. Так, обладая умением благодарить, человек наделяет каждую заработанную копейку, особенно если она давалась ему чуть легче, чем вчера, радостным возгласом: «Какую милость оказал мне Творец!» За этим последует желание и энергия, стремление отблагодарить не только словами, но и делом: «Куплю детям игрушки в детский дом, пусть им тоже будет сегодня легче, чем вчера». Когда жена приготовила вкусный суп, то благодарность превращается в дифирамбы о том, какая она прекрасная хозяйка, забитый гвоздь – в пьесу о силе, о мужественности супруга. Здесь место большой энергии, радости, здесь люди получают больше, чем ожидают, и такая разница – вид их благодарности.

Задача каждого – приложить усилия для уменьшения ожиданий от тех, кто рядом. Перенос этого осуществляется в категорию большого подарка от жены, мужа, от Бога. Тогда мир приобретает значительно более радостные оттенки и настрой. Тогда хочется творить добро для своей семьи, для мира, потому что это – очень богатый человек, одаренный вниманием, любовью окружающих и Творца.

Помимо людей, есть область, близкая человеку, в которой он живет большую часть времени. Знаю, что в настоящий момент времени контрольный пакет акций принадлежит моей работе, в ней я тяжело переживаю неудачи, потери и падения. Есть, напротив, сферы жизни, где изменения, перестановки, потери не носят столь отяжеляющий характер.

В попытке научиться благодарить лучше всего подходят те самые важные области жизни, где очень высока оценка моего участия, контроль с моей стороны, где все видится как должное и без желания уступить. Когда в важной сфере жизни человек практикует и усиливает благодарность Творцу, близким, то он берет высокую планку и в менее важных областях, не слишком влияющих на жизнь человека. Он будет способен замечать добро, которое получает от окружающих людей, Бога. И хотя у людей религиозных все прописано черным по белому и кажется более нормативным, но любой может потренироваться, перечисляя заслуги, благодарности, которые мог бы высказать тем, кто рядом с ним: родителям, жене, мужу, родным, Творцу за все то, что он получил. Чем больше человек благодарит, тем более счастливым и радостным становится, тем больше его фокус сходится на позитивном. Это не обязанность, далеко не тяжелое бремя, как может показаться. Это прежде всего нужно самому человеку, чтобы жить счастливой жизнью внутри себя и испытывать радость.

Большой навык уметь благодарить кажется столь необходимым для построения правильной, счастливой жизни, но часто он остается невостребованным у людей. Почему? Признание добра обязывает человека, становится сопротивлением гордости, моего «Я». Ведь оно не желает быть кому-то обязанным. Сознательное или несознательное приуменьшение получаемого добра от близких людей, от Творца дает возможность не отвечать тем же, не предпринимать ответные шаги. Приуменьшение полученных благ создает человека независимого, но бедного, у которого ничего нет, что требует постоянного поиска, чем наполнить пустоту внутри себя. Признание добра оказывает положительный эффект на духовную жизнь человека, создает внутреннюю необходимость построения новой личности. Есть тот, кто дал мне блага, добро, и это требует изменения моего образа жизни, поведения. Появляется внутреннее рвение делать добро, строить свою жизнь с пониманием того, что ты много получил в подарок.

Умение благодарить не просто навык или одно из приобретенных качеств, это трамплин, основа, на которой рождается огромное количество других выводов, взаимосвязей меня и Творца, который дал мне все. До момента, пока я не признал необходимость в благодарности, я был источником достижений, благ, успехов – всего того, что получил из окружающего мира. Но как только я признал пользу благодарности и познал добро Творца, в тот момент появились другой уровень взаимодействия с миром, другое восприятие и возможность, которой я был лишен, пока признавал себя единственным источником всего.

Как-то я стал участником разговора, в котором речь шла о благотворительности. Обсуждали первую очередь материальную помощь и те перспективы, что открываются в этом акте доброты. Сидящий напротив меня человек, осветив ситуацию и высказав возможные доводы, видимо, не прочел на моем лице ожидаемой поддержки. Нужно признать: когда предлагают отстегнуть уже прилипшие к тебе денежные средства, очень мало людей испытывает восторг и рвение. Вот и мое лицо, вероятно, являло спокойствие, как у игрока в покер, и нейтралитет. Я оставлял за собой право подумать, вникнуть в ситуацию глубже, не спешить с ответом. Собеседник, желая ускорить мои размышления и подтолкнуть к верному, с его точки зрения, решению, вдруг заявил, что за этим благотворительным мероприятием стоят серьезные люди, способные помочь в сложную минуту. Я засмеялся, чем совершенно не хотел обидеть своего собеседника. Мое поведение, возможно, показалось ему нетактичным. Не горжусь собой, но все же меня поразила, изумила и застала врасплох эта ситуация, когда за доброе дело предлагают награду, почти баш на баш. Получается, можно сделать хороший поступок в ожидании какой-то реакции, действий с чьей-то стороны так явно. Если у человека есть, например, лежащий без дела миллион долларов, а ему предлагают: «Если ты дашь эти деньги детям сиротам или на строительство библиотеки, на лекарства больным или еще куда-то, мы тебе поможем, если завтра тебя накроет налоговая, полиция, пожарная или кто-то другой». Может быть, для кого-то это и сигнал к действию, но мне кажется, тогда можно просто не тратить этот миллион, а сразу отложить его на взятку той же налоговой, полиции или пожарным. Зачем усложненная схема? Когда человек начинает делать что-то, идти в порыве души, пытаясь отыскать правду, то в глубине у него возникает ощущение – ему должны помочь, он не один. И это чувство имеет под собой основание.

Люди духовные, которые вели за собой народы, объединяли нации и делали добрые дела, чувствовали свою причастность к этому, чувствовали себя частью целого. Когда человек чувствует себя частью чего-то большого, не отделяя себя от целого, то он чувствует и обратную связь целого к самому себе, как части. И усиление своей причастности порождает прямо пропорциональное стремление. Чем больше я делаю добрых дел, тем больше становлюсь его причастником, его частью. И внутреннее стремление помочь кому-то является не попыткой получить какую-то награду, попыткой усилить свое участие в добре. Проблема этого взаимодействия не в той противоположности, где есть полное совершенство, она возникает на этом конце провода, где сосредоточены мое стремление и упорство.