История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2 - читать онлайн книгу. Автор: Николай Дубровин cтр.№ 131

В Шекинском ханстве моафы составляли земское войско, избавленное, при ханах, от податей и повинностей, но за то обязанное по первому требованию выступать в поход против неприятеля на своих конях и со своим оружием. В Ширване же, для исполнения военной повинности, существовало особое сословие моафов-нукеров.

Моафы-нукеры в Ширване и тюфеничи в Нахичеванском ханстве составляли, при ханах, лучшее войско и охранную стражу; они же исполняли разные поручения и посылки, не платили не только податей и повинностей, но получали содержание и подарки от самих ханов. Подарки эти заключались в лошадях, оружии и разных вещах. Ширванский хан употреблял своих моафов-нукеров в тех случаях, когда нужно было, в каком-либо пункте его владений, назначить военную экзекуцию, или смирить противящегося вассала, или, наконец, защитить свое ханство от неприятельского вторжения.

Этот класс людей, при введении в крае русского управления и при уничтожении ханской власти, оказался не только бесполезным, но даже вредным, как толпа вольницы, не имеющей определенных занятий. До 1828 года русское правительство, с целью дать какое-либо занятие людям этого сорта, употребляло их для содержания пограничных караулов, а в 1829 году из моафов-нукеров по преимуществу был сформирован ширванский мусульманский полк.

Тюфеничи были охранной милицией, собираемой по мере надобности и составлявшей вначале единственную военную силу Нахичеванского ханства. Впоследствии, по распоряжению персидского правительства, был сформирован сербазский полк. Сербазы, или рядовые пехотинцы, были жители ханства, собиравшиеся в случае надобности по сделанной раскладке. Сербазы не платили ни податей, ни повинностей и подчинялись сергенги – военачальнику, назначаемому преимущественно из ханских родственников. Сергенги подчинялись: один явер — его помощник, восемь султанов, шестнадцать наибов и несколько шабашей. В мирное время сербазы жили по своим домам, занимались хлебопашеством и другими сельскими работами и только иногда созывались на ученье в город. Во время ученья сербазы получали жалованье, в месяц по 2 рубля 50 копеек и по 2½ батмана хлеба, но амуницию делали им в счет жалованья. Конницу составляли исключительно кенгерлинцы ^[68], которые освобождались зато от личных податей. Они имели главного начальника, двух султанов и четырех наибов. В военное время они получали жалованье и хлебную порцию. Все число конницы доходило до 200 человек, из которых 30 состояли по очереди при хане и составляли, под управлением особого начальника, куллар-агаси — почетную стражу.

Телохранители ханов носили название нукеров и принадлежали к числу лиц, не плативших податей и отбывавших впоследствии одну почтовую повинность.

Зависимое сословие в ханствах составляли поселяне, которые разделялись на казенных, или рантов, и на принадлежавших бекам. По своим правам и обязанностям поселяне мало чем отличались от наших крестьян. Они обязаны были двумя родами податей: определенных и неопределенных, или случайных. При ханском правлении повинности поселян были до чрезвычайности разнообразны и многосложны.

Казенные крестьяне в Талыше разделялись на два разряда: на собственно раятов, плативших подати, и на акер — обрабатывавших для казны земли, под посевы пшеницы, ячменя, сарачинского пшена и проч.

Все раяты были поселены на казенных землях и вносили подати ханам, а с уничтожением последних платили в казну. Подати и повинности их были чрезвычайно разнообразны, и сами поселяне имели множество подразделений, проистекавших от духа ханского правления. При ханах подати платились редко деньгами, преимущественно произведениями природы, шедшими на содержание хана и его свиты. Повинности эти разлагались на магалы (участки) по мере того, в какой зависимости находились они от хана. Случалось, что те магалы, которые находились на границах ханств, не только были освобождены от податей и повинностей, но даже пользовались подарками от самих ханов, потому что составляли опору последних при враждебных столкновениях их с соседями. Кроме того, множество людей за различные заслуги, оставаясь в том же звании поселян, освобождались или лично, или с потомством от податей и повинностей; некоторые платили только подати, другие, кроме того, вносили известное количество с произведений земли.

Вообще же повинности были весьма разнообразны, и главнейшие из них были следующие: 1) содержание пограничных караулов; 2) лов рыбы на реке Куре за известную плату, но с тем, чтобы сама рыба была предоставлена в пользу откупщика рыбных промыслов; 3) сбор соли в соляных озерах, также предоставленных откупщику; 4) ежегодная расчистка старых и устройство новых водопроводных канав, служащих для орошения казенных садов и посевов или для приведения в действие казенных мукомольных мельниц; 5) работы на казенных землях, заключающиеся в жатве и уборке хлеба, сборе хлопчатой бумаги, унавоживании шелковичных садов, расчистке окопов и огораживании фруктовых садов, устройстве дорог и починке мостов. При введении русского управления в ханствах на обязанность раятов, кроме выше приведенных обязанностей, было возложено отбывание воинских повинностей, которые заключались: в безденежной поставке подвод для проходящих команд, больных для отправления их в лазареты и, за незначительную сумму, транспортировке провианта по реке Куре, выгрузке и нагрузке его, расчистке берегов Куры и очистке русла ее.

Поселяне, принадлежавшие бекам, вносили также в казну подати и повинности и, кроме того, обязаны были службою своим бекам. У каждого из последних было свое особое положение и установленные размеры повинностей, так что, по разнообразию, нет возможности определить их с точностью. Во всяком же случае можно сказать, что поселяне были обязаны для своих беков распахивать землю, жать хлеб, косить сено, вывозить для постройки лес, доставлять дрова, уголья, мякину, масло, сыр, кур, яйца, фрукты, овощи и во время свадьбы владельца делать подарки, известные под именем той-пай. Кроме всего этого, некоторые из поселян были обязаны относительно своих беков денежной и хлебной податью.

Так, в Кубинском ханстве существовало обыкновение, по которому бек от урожая всякого хлеба получал в свою пользу десятую часть; с каждого двора по две арбы дров; с каждых двух дворов по одной арбе мякины или сена; с десяти дворов по одному работнику; при постройке для бека дома все жители обязаны были работать на него шесть дней; в случае отправления бека в поход или по какому-либо поручению жители деревни давали ему вьючную лошадь, которую он обязан был потом возвратить. Каждый двор обрабатывал для бека по три руби ^[69] чалтыка в чистое сарачинское пшено; жители обязаны были перевозить бекский хлеб из селения в город. Каждый бек имел право взять из своей деревни к себе в дом одного прислужника, одного земледельца, одного конюха и проч.

Из этого видно, что главнейшею податью была часть урожаев из сельских произведений.