Краткая история Японии - читать онлайн книгу. Автор: Ричард Г. П. Мейсон, Джон Г. Кайгер cтр.№ 36

Детей у Ёсимасы долгое время не было, и он решил избрать преемником младшего брата Ёсими. Когда жена Ёсимасы, Томико, все-таки родила ему сына, она заявила, что сёгунат перейдет к нему. На ее стороне был один из трех министров, Ямана Мотитоё; на стороне Ёсими — министр Хосокава Кацумото. В 1467 году две большие армии двинулись друг на друга из восточных и западных районов Киото.

Бои шли и за пределами Киото, а потом гражданская война охватила всю Японию. Война затягивалась, и противники постепенно осознали, что дела в провинциях для них намного важнее борьбы за столицу. Войска оставили сожженный и разграбленный Киото и отправились домой, однако, вернувшись, сюго обнаружили, что бакуфу больше не в состоянии их поддерживать. В течение нескольких десятилетий после 1477 года при возникновении любых конфликтов сюго приходилось рассчитывать только на себя. Удержать свои позиции под натиском новых претендентов на высокое положение (часто их собственных вассалов или родственников) удалось немногим. Хосокава, правда, сохранили влияние, хотя их власть несколько уменьшилась.

Новыми местными правителями стали даймё. В следующие 400 лет японской истории главную роль предстояло играть им. По большому счету, владения даймё оказались не так велики, как области, принадлежавшие вытесненным ими военным губернаторам, но их было легко защищать и контролировать. Полагавшиеся только на свои силы первые даймё практически не имели контактов со столицей. Они разработали собственные законы для управления землями, которые взяли под контроль. Давние связи с Киото были прекращены, ни имя императора, ни приказы сёгуна в провинциях больше не имели решающего значения. И что важнее всего, даймё упразднили права на доходы от сёэнов, на которых долгое время держалось существование двора.

После того как в столицу перестали поступать налоги, двор оказался в бедственном положении. «Простолюдины готовили чай и продавали его в саду дворца, под самой тенью Правой вишни и Левого апельсинового дерева. Дети приходили туда играть. По краям главной аллеи, ведущей к императорскому павильону, они копались в земле <…> иногда заглядывали за ширмы, закрывающие императорские покои» ^[86]. Так гласят старинные источники, которые также утверждают, что императорам, дабы добыть средства к существованию, приходилось продавать свою отраду — каллиграфические свитки. Даже важные придворные церемонии (в том числе погребальный обряд после смерти императора Го-Цутимикадо в 1500 году) откладывались, поскольку казна совершенно опустела. Многие аристократические семьи, почти тысячу лет служившие при дворе, были вынуждены уехать в провинцию и «…жить непосредственно за счет своих земель в последней отчаянной попытке обеспечить себя пропитанием с имения» ^[87].

Многие земли придворных аристократов в провинциях, как и владения монастырей и святилищ, были захвачены феодалами, контролировавшими власть на местах. Землевладению в форме сёэнов приближался конец, но даймё были не единственными, кто получил больше власти после того, как режим Асикага, опиравшийся на сюго, рухнул. В эпоху непрекращающихся войн обезопасить себя и улучшить собственное положение пытались и крестьяне. Под руководством местных лидеров своего класса они объединялись, чтобы защищаться от противоборствующих армий, а также от властей, взимавших налоги. Порой их хорошо организованные протесты принимали жестокие формы. Однако здесь важно не то, что крестьяне поднимали восстания, а то, что за годы отсутствия эффективного центрального правления они сумели вполне разумно организовать свою жизнь. Им удалось выступить единым фронтом против могущественных военных феодалов и в течение многих лет жить, что называется, на самоуправлении. Крестьянские деревни во многих областях страны выбрали старост, и даймё оставили им право самостоятельно вести свои дела, при условии, что налоги будут уплачены. Одновременно даймё пытались сохранить контроль над своими потенциальными соперниками — вассалами-воинами, заставляя их селиться рядом с главным замком, а не в отдаленной сельской местности.

Оживление экономики

По мере того как появлялись новые центры политической власти, экономическое положение в сельской местности изменялось. Значение Киото, прежде единственного крупного очага экономической жизни страны, существенно уменьшилось, столица в этом отношении ушла с авансцены на второй план. При этом все даймё, чтобы сохранять за собой статус независимых правителей, нуждались в финансовых средствах и вооруженных формированиях. В выигрышном положении оказались даймё, имевшие возможность эксплуатировать природные богатства своих территорий — добывать золото, серебро, медь. Кроме того, рудокопы оказались полезными и как саперы. Но все же основным богатством любой области были усердный труд и предприимчивость ее крестьян, ремесленников и торговцев.

Многие годы, начиная с периода Камакура, объем сельскохозяйственной продукции постепенно рос благодаря совершенствованию технологий (водяное колесо) и более интенсивному землепользованию (сбор двух урожаев в год). Увеличился оборот оптовой торговли сельскохозяйственной продукцией, в первую очередь рисом, отношения в области коммерции между регионами укреплялись. В неспокойные периоды после смуты годов Онин даймё брали под защиту торговцев и поощряли проведение регулярных ярмарок и производство специальных изделий и товаров — мечей и доспехов, тканей и соли. Им выдавали официальные разрешения на торговлю на территориях даймё. Рост дзёкамати, или городов около замков, где собирались вассалы-воины, купцы и ремесленники, способствовал процветанию рынков и коммерческих предприятий, которые можно было облагать налогом. Тем не менее основой власти даймё по-прежнему оставался контроль над вассалами и землями. Основную часть населения составляли крестьяне, выращивавшие рис, и новые правители понимали, что им не следует оставлять своим вниманием речные долины и прибрежные равнины, пригодные для рисоводства. Даймё строили на возвышенностях военные крепости, усиливая таким образом естественные укрепления в виде крутых гор, защищающих широкие плодородные низины, которые ни один местный крупный феодал не мог позволить себе потерять.

С упадком режима Асикага официальную торговлю с Китаем, которой ранее занималось бакуфу, взяли на себя две семьи даймё, Хосокава и Оути. Владения этих кланов имели удобное географическое положение для подобной коммерции. Они располагались в районе Внутреннего моря, где с древних времен была сосредоточена зарубежная и внутренняя морская торговля. Хосокава, господствовавшие в восточной части Внутреннего моря, поддерживали торговцев из Сакаи. Оути, занимавшие территории, расположенные дальше к западу, вели дела через порт Хаката на севере Кюсю. И Сакаи, и Хаката — старые торговые порты, и в период Муромати степень их политической независимости была достаточно высока. В 1523 году соперничество между жителями этих двух «свободных городов» привело к настоящей битве в китайском порту Нинбо, но в последнее десятилетие до ее прекращения в 1549-м официальную торговлю с Китаем контролировали именно Оути.